Tâm tạo.

❤🌞☘NHẤT THIẾT DUY TÂM TẠO .

“Nhất thiết duy tâm tạo” không có nghĩa là tâm tạo ra hết, từ núi non đến trăng sao gì cũng tâm tạo ra. Không phải vậy. Mà nhất thiết duy tâm tạo nghĩa là THÁI ĐỘ của mình đối với cái thực tại mình đang đối mặt hằng ngày này.

Niết Bàn hay địa ngục đều là thái độ của mình đối với cái thực tại này. Không phải là chúng ta làm cái gì đó để đi đến một cái niết bàn nằm ở đâu đó. Không phải như vậy.

Ở đây là Niết Bàn hoặc ở đây là địa ngục hoặc ở đây là súc sanh, ở đây là ngạ quỷ hay thiên đàng.

* Nếu chúng ta ở đây và bây giờ có một cái tâm sáng suốt hoàn toàn vô ngã vị tha thì đó là tâm Phật, tâm Bồ tát.

* Nếu chúng ta hoàn toàn thanh tịnh giải thoát thì đó là tâm A La Hán.

* Nếu chúng ta hoàn toàn thuận pháp thì đó là tâm Tu Đà Hoàn.

* Nếu chúng ta hiền thiện vui vẻ thanh thoát thì đó là tâm các cõi trời.

* Nếu chúng ta sống đâu đó đàng hoàng có tình có lý thì đó là cõi người.

* Nếu chúng ta sống chỉ biết có ăn có ngủ chỉ biết hưởng thụ thôi thì đó là súc sanh.

* Nếu chúng ta mỗi ngày chỉ biết khao khát cái này khao khát cái kia, mong muốn cái này, mong muốn cái nọ thì đó là tâm ngạ quỷ.

* Nếu chúng ta muốn quyền hành, ở trong nhà thì muốn là gia trưởng, ra ngoài thì muốn điều khiển mọi người thì đó là tâm A tu la; hễ ai không nghe lời mình thì mình nổi sân.

* Nếu mình sống trong hung ác và đau khổ , vừa hung ác vừa đau khổ với những hung ác đó thì đó là địa ngục.

Do đó thái độ của mình đối với cái thực tại này như thế nào là quyền tự do của mỗi người.

– Thầy Viên Minh –

Posted in Tin tức sự kiện | Leave a comment

Dhamma

This gallery contains 8 photos.

More Galleries | Leave a comment

6 ĐẶC TÍNH CỦA DHAMMA – CON ĐƯỜNG HẠNH PHÚC

1. Svākkhato: giản dị và rõ ràng để mọi người có thể tu tập mà không bị nhầm lẫn, mơ hồ.

2. Sanditthiko: từng bước đều dựa trên sự thật của giây phút này. Không có tưởng tượng, ước đoán, ám thị bản thân hay từ bên ngoài.

3. Akāliko: từng bước đem lại kết quả ngay tại đây và ngay lập tức ngay trong đời này. Không có nỗ lực nào là vô ích.

4. Ehi – passiko: giáo huấn mời gọi quí vị đến và chứng kiến tận mắt, tự mình chứng nghiệm sự thật.

5. Opaneyyiko: con đường thẳng tiến; từng bước đưa ta mỗi lúc một gần mục tiêu tối hậu của sự giải thoát khỏi mọi khổ đau.

6. Packattam veditabbo – viffuhiti: con đường dành cho mọi người có tri giác, lý trí; thuộc mọi cộng đồng, để tự mình trải nghiệm sự thật trong bản thân.

#dhamma #goenka #vipassana

Posted in Tin tức sự kiện | Leave a comment