Cái bẩy chuột

CÁI BẪY CHUỘT

Ở một nông trại bình yên nọ, một cặp vợ chồng sống rất hạnh phúc, họ nuôi một con gà, một con lợn, một con bò và sống trong nhà có một con chuột nhỏ.

Một hôm, tình cờ chuột thấy người nông dân mang về một gói hàng, chuột ta nhìn trộm qua khe tường và tự hỏi. “Không biết gói hàng này chứa thức ăn gì đây.” ?

Và con chuột kinh hoàng phát hiện ra đó là một cái bẫy chuột.
Chạy vọt ra sân chuột la toáng vẻ mặt hoảng sợ “Có một cái bẫy trong nhà, có một cái bẫy trong nhà”.

Gà dừng bới đất, ngẩng đầu lên nói: “Anh chuột ơi, nó đúng là nguy hiểm cho anh, nhưng mà nó chẳng liên quan gì tới tôi cả”.

Chuột quay sang lợn và nói “có một cái bẫy trong nhà, có một cái bẫy trong nhà” Lợn tỏ vẻ thông cảm và nói:”Tôi rất lấy làm tiếc vì không thể giúp gì cho anh, tôi chỉ cầu nguyện cho anh không bị hại bởi cái bẫy đó”

Chuột bèn quay sang bò và nói, “có một cái bẫy trong nhà.” Bò nói: “Tôi rất lo cho anh nhưng cái bẫy đó không thể làm hại được tôi”

Mọi con vật đều tỏ ra thờ ơ với cái bẫy chuột, chuột buồn bã vào nhà một mình đối diện với nó.

Tối hôm đó khi mọi người đang yên giấc, bỗng có tiếng động vang khắp nhà – chính là tiếng từ chiếc bẫy khi có con mồi sập bẫy.

Người vợ chạy vội ra xem có gì, trong bóng tối người vợ không hề biết có một con rắn độc bị sập bẫy vào đuôi, thấy người đến nó bèn cắn một phát.

Sau đó người vợ lên cơn sốt, để hạ sốt người chồng cầm rìu ra bắt con gà nấu cháo, bệnh tình người vợ không thuyên giảm, biết tin hàng xóm đến hỏi thăm, ông chồng giết lợn đãi khách.

Cuối cùng người vợ không khỏe được và qua đời.

Bò bị chủ giết phục vụ đám tang, chuột buồn bã nhìn mọi việc qua khe tường.

Khi bạn biết có người gặp rắc rối và cần giúp đỡ, bạn đừng nghĩ việc đó không liên quan đến mình. Hãy nhớ rằng khi một người gặp rắc rối thì tất cả chúng ta đều bị liên lụy. Tất cả chúng ta đều liên quan tới hành trình mang tên “Cuộc sống”. Chúng ta cần cố gắng động viên và giúp đỡ nhau, giúp người cũng là giúp chính mình.

Nguồn: Amanda Pham (st)

Posted in Tin tức sự kiện | Leave a comment

Tha thu co de

THA THỨ CÓ DỄ ?

Một thiền sinh với gương mặt ủ rủ, chắp tay cung kính trước vị Thiền Sư:
“Kính bạch Thầy, cuộc sống con đầy rẫy đau khổ. Cha mẹ ruồng bỏ, vợ con bỏ đi, anh em phản bội, bạn bè phá hoại… Trong tâm con tràn ngập bất an, lúc nào đầu óc cũng nặng trĩu, con phải làm sao để thoát ra?”
Thiền Sư mỉm cười:
“Con hãy ngồi xuống tịnh tâm, tha thứ hết cho họ”.

Vài hôm sau…
Người đệ tử trở lại:
“Kính bạch Thầy, con đã tha thứ hết cho họ ạ. Con cảm thấy nhẹ cả người! Coi như xong”.
Thiền Sư mỉm cười ôn tồn:
“Chưa xong đâu, bây giờ con hãy về tịnh tâm, mở hết lòng ra và thương yêu họ – tất cả những người đã có lỗi với con”.
Thiền sinh tư lự: “Tha thứ thôi cũng đã quá khó, giờ lại phải thương nữa… Mà thôi, dạ, con xin làm theo lời Thầy ạ.”

Một tuần sau…
Chàng thiền sinh trở lại, với vẻ mặt vui vẻ hân hoan hẳn ra. Anh đã mở rộng được tình thương của mình đến với những người trước đây đã từng đối xử tệ bạc với anh.
Vị Thiền Sư gật gù:
“Tốt! Bây giờ con hãy về tiếp tục tịnh tâm ghi ơn họ. Vì nếu không có họ đóng những vai trò đó thì con đâu có cơ hội tiến hóa tâm linh như hôm nay!”

Hai tuần trôi qua…
Chàng thiền sinh trở lại, lần này anh tin tưởng rằng mình đã học xong tất cả, từ tâm thức đầy phiền muộn, oán trách và sầu não sang hoan hỷ tha thứ và biết ơn. Chàng thiền sinh hân hoan thưa với vị Thiền Sư rằng mình đã ghi ơn hết mọi người vì nhờ họ mà anh đã học được cách THA THỨ cho lỗi lầm của người khác.

Vị Thiền Sư mỉm cười tự tại:
“Vậy thì giờ con về tịnh tâm lại đi nhé. Họ đã đóng đúng vai trò của họ chứ họ có lầm lỗi gì mà con tha thứ hay không tha thứ?”.

(St)

Lời bình:
Do nhân đã gieo trồng từ vô thỷ kiếp, chỉ chờ duyên đủ sẽ trổ sinh quả, ví như hạt lúa kia đã được gieo xuống đất, chỉ chờ đủ nắng, gió, nước là sẽ trưởng sinh thành cây và trổ hạt lúa mới.

Hạt lúa kia là NHÂN. Nắng, gió, nước chính là DUYÊN. Cây lúa trưởng thành sanh hạt mới mà chúng ta gặt được là QUẢ.
Nhân đã gieo ắt có ngày gặt Quả, dù là đời này kiếp này hay nhiều kiếp vị lai, chỉ cần đủ duyên hội tụ.

Mỗi người đi qua trong cuộc đời mỗi chúng ta dù là bạn hay người xa lạ, là người thân hay kẻ thù địch, là người động viên hay người dè bỉu, chê bai; là người giúp đỡ hay hãm hại…vvv Tất cả tựu trung cũng chỉ là đang làm tròn vai trò của mình – làm duyên để dẫn sinh đến quả (sự việc chúng ta gặp phải) mà thôi.
Vậy có gì mà chúng ta tha thứ hay không tha thứ??!!
Nguồn #chuaPhapTang

Posted in Tin tức sự kiện | Leave a comment

Vấn Đáp

▪Hỏi: Ngài nói rằng chúng ta nên thực hành sự “quan sát không cần nỗ lực,” và rồi Ngài lại bảo chúng ta phải kiểm soát tâm của chúng ta. Ngài có thể làm sáng tỏ vấn đề này được không ạ?
▪Goenkaji: “Quan sát không cần nỗ lực” có nghĩa là bạn không cần thực hiện bất kỳ nỗ lực nào để TẠO RA một cảm thọ mà bạn thích, hay để LOẠI TRỪ bất kỳ loại cảm thọ nào bạn không thích. Nó không cần nỗ lực bởi vì các pháp đang xảy ra và bạn đừng thực hiện bất kỳ nỗ lực nào nhằm thay đổi chúng thôi.
Bạn không phải là Người Điều Khiển các cảm thọ, chính quy luật của tự nhiên đang làm điều đó. Tuy nhiên, nỗ lực vẫn phải được thực hiện để quan sát. Nếu như bạn không thực hiện một nỗ lực để quan sát các cảm thọ thời tâm sẽ lang thang hết chỗ này đến chỗ khác và bạn sẽ nghĩ “Ồ, cái này không cần nỗ lực,” nhưng bạn sẽ được gì do làm như thế? Vì vậy, sự NỖ LỰC là để HAY BIẾT những gì đang xảy ra và sự chú tâm này là một phần rất quan trọng của thiền, tuy nhiên nỗ lực để tạo ra một loại cảm thọ đặc biệt nào đó là sai.”
(~ Vì Lợi Ích Của Số Đông)

(Question: You say that we should practise “effortless observation,” and then you tell us we have to control our minds. Could you please clarify?
Goenkaji: “Effortless observation” means you should not make any effort to create a sensation that you like, or to get rid of any kind of sensation that you don’t like. It is effortless because things are happening and you don’t make any effort to change them. You are not the master of the sensations, it is the law of nature that is working. Just observe, do nothing. But effort has to be made to observe. If you don’t make an effort to observe sensations the mind will wander here and there and you will think, “Oh, this is effortless,” but what will you gain by that? So the effort to be aware and attentive is a very important part of the meditation, but effort to create a particular type of sensation is wrong.”

(~ For the Benefits of Many)
Từ FB: Vien Khong Tang

Posted in Tin tức sự kiện | Leave a comment