“Nghiệp (kamma) là gì,

Ngài Goenka nói rằng mọi sự phản ứng đều là nghiệp. Sự phản ứng hiện tại là hạt giống hay chủng tử, chủng tử nghiệp này làm cho bạn đau khổ ngay tại đây và bây giờ và quả mà nó mang lại (trong tương lai) cũng sẽ khiến cho bạn đau khổ. Người ta nói rất nhiều về Nghiệp nhưng hiểu rất ít về nó. Cũng như người ta bàn tán rất nhiều về tình trạng hiện tại là do kết quả của nghiệp quá khứ như thế nào nhưng họ lại rất ít nỗ lực để ngăn chặn thói quen tạo nghiệp mới ngay trong khoảnh khắc hiện tại này. Thiền minh sát không chỉ tập chú vào việc không tạo nghiệp mới (saṅkhāra hay Kamma) thôi. Quy luật của tự nhiên là khi bạn ngưng tạo nghiệp mới, những nghiệp cũ sẽ bắt đầu trồi lên trên bề mặt và bị đoạn trừ.”
“To a question about what is karma (kamma), Goenkaji said that every reaction is karma. The seed is present reaction, it makes you miserable here-and-now and the fruit it brings will also make you miserable. There is so much talk about karma but so little understanding about it. There is so much discussion about how the present situation is the result of past karma but so little effort to stop the habit of creating new karma in the present moment. Vipassana focuses on not generating new karma (saṇkhāra or kamma). The law of nature is such that when one stops generating new karma, the old one starts coming to the surface and starts getting eradicated.”