Hành Minh Sát Cùng Với Niệm Hơi Thở
📌Cách sử dụng thiền Anapana trong thực hành Minh Sát.

Thiền Sư Goenkaji trả lời

Hỏi: Trong lúc thực hành minh sát đôi khi con phóng tâm nhiều. Trong tình huống như vậy con có thể hành niệm hơi thở (ānāpāna) được không?

Goenkaji: Được, bạn nên hành niệm hơi thở.
Khi tâm phóng đi nhiều, rất khó để hành minh sát. Do đó, bất cứ khi nào tâm bị trạo cử (kích động) hay tâm bạn lừ đừ uể oải, và hoàn toàn không muốn làm việc, trong những tình huống như vậy, bạn phải thực hành niệm hơi thở. Sau khi hành hơi thở một lúc, nếu tâm trở nên an tịnh, bạn có thể bắt đầu hành minh sát trở lại.

Nếu tâm bạn rất hiếu động, bạn có thể hành niệm hơi thở một lúc và sau đó kết hợp minh sát với niệm hơi thở. Với một hơi thở, bạn quan sát các cảm thọ ở một phần nào đó trên thân; với hơi thở kế tiếp, bạn quan sát các cảm thọ ở phần kế tiếp. Cứ quan sát cảm thọ cùng với hơi thở như vậy. Lúc ấy phóng tâm sẽ bớt đi bởi vì bạn đã cho nó hai đối tượng thiền. Cho đến mức có thể, bạn hãy thực hành minh sát để diệt trừ những phiền não của tâm ở tận chiều sâu.

Nhưng nếu tâm dao động đến mức bạn không thể quan sát các cảm thọ, hãy hành hơi thở (ānāpāna). Chúng ta phải dùng Vipassanā để chiến đấu với các kẻ thù của chúng ta.
Niệm hơi thở (ānāpāna) sẽ giúp chúng ta mài bén vũ khí của chúng ta để có thể chiến đấu với những kẻ thù này một cách hiệu quả hơn.
——
Question: While practising Vipassana, sometimes, my mind wanders a lot. Can I practise Anapana in this situation?
Goenkaji: Yes, you should practise Anapana.
When the mind wanders a lot, it is difficult to practise Vipassana.
Therefore, whenever your mind is very agitated or very sluggish and does not want to work at all, in all such situations, you must start practising Anapana.
After practising Anapana for some time, when the mind becomes calm, you can start Vipassana again.
If your mind is very restless, you may do Anapana for some time and then combine Vipassana with Anapana.
With one breath, observe sensations on one part of the body; with the next breath, observe sensations on the next part. Observe sensations along with respiration. Then the mind will wander less because you have given it two objects of meditation.
As far as possible, practise Vipassana to eradicate the mental defilements at the depth. But if the mind is so unstable that you cannot observe sensations, practise Anapana.
We have to use Vipassana to fight our enemies.
Anapana will help us to sharpen our weapons so that we can fight these enemies more effectively.

Thiền Sư Goenkaji

Từ fb Vien Khong Tang