Nên nhớ là KHÔNG NÊN PHÔ TRƯƠNG sự hành thiền của mình, người khác không cần biết ta đang làm gì. Ta có thể hành thiền không tốt như khi chỉ có một mình, nhưng ít nhất là ta có thể làm cho tâm được yên tĩnh và vững mạnh được một chút. Không có sự hành thiền đều đặn TÂM sẽ trở nên suy yếu. Một TÂM yếu đuối sẽ khiến cho ta khổ sở bởi vì TÂM quay trở lại với khuôn mẫu thói quen cố hữu của tạo ra THÈM MUỐN và CHÁN GHÉT.

Đây đích thực là một GIÁO HUẤN CAO CẢ. Khi ta bắt đầu cảm thấy CẢM GIÁC TRÊN THÂN, cánh cửa giải thoát liền mở ra, ta đi qua cánh cửa đó và bắt đầu bước đi trên CON ĐƯỜNG GIẢI THOÁT, đưa ta mỗi lúc một gần hơn tới mục tiêu tối hậu. Không một nỗ lưc nào bị uổng phí. Mỗi nỗ lực mang lại thành quả.

THIẾU Ý THỨC về CẢM GIÁC đưa ta đến CON ĐƯỜNG ĐAU KHỔ, vì VÔ MINH, ta PHẢN ỨNG MÙ QUÁNG đối với CẢM GIÁC.

Vào lúc chết vài CẢM GIÁC sẽ nảy sinh; nếu ta thiếu Ý THỨC và PHẢN ỨNG bằng SỰ CHÁN GHÉT, chúng ta sẽ TÁI SINH vào CẢNH GIỚI THẤP KÉM HƠN. Nhưng nếu giữ được sự BÌNH TÂM đối với CẢM GIÁC vào giờ chết, người hành thiền sẽ sinh vào một cảnh giới tươi sáng. Đây là cách chúng ta tạo ra tương lai của chính mình như thế nào. CÁI CHẾT CÓ THỂ ĐẾN BẤT CỨ LÚC NÀO. Chúng ta không có thỏa hiệp là cái chết chỉ tới khi chúng ta đã chuẩn bị. Chúng ta phải sẵn sàng bất cứ khi nào nó đến. Vipassana không phải là một phương pháp bình thường. Đó là CHÂU BÁU VÔ GIÁ có thể GIẢI THOÁT TA KHỎI CHU KỲ SINH TỬ và cải thiện không chỉ có đời này, kiếp này mà còn cho những kiếp tương lai, cuối cùng đưa ta tới HOÀN TOÀN GIẢI THOÁT.

Đức Phật nói, Vedana samosarana sabbe dhamma. NHỮNG GÌ NẢY SINH TRONG TÂM là Dhamma, và một CẢM GIÁC nảy sinh trên CƠ THỂ với những dhamma nào nảy sinh trong TÂM.

Đây là LUẬT TỰ NHIÊN, TÂM VÀ THÂN TƯƠNG QUAN VỚI NHAU.

(For the benefit of many – Vì Lợi ích của nhiều người, Thiền sư S.N. Goenka)

#dhamma #vipassana