▪Hỏi: Ngài nói rằng chúng ta nên thực hành sự “quan sát không cần nỗ lực,” và rồi Ngài lại bảo chúng ta phải kiểm soát tâm của chúng ta. Ngài có thể làm sáng tỏ vấn đề này được không ạ?
▪Goenkaji: “Quan sát không cần nỗ lực” có nghĩa là bạn không cần thực hiện bất kỳ nỗ lực nào để TẠO RA một cảm thọ mà bạn thích, hay để LOẠI TRỪ bất kỳ loại cảm thọ nào bạn không thích. Nó không cần nỗ lực bởi vì các pháp đang xảy ra và bạn đừng thực hiện bất kỳ nỗ lực nào nhằm thay đổi chúng thôi.
Bạn không phải là Người Điều Khiển các cảm thọ, chính quy luật của tự nhiên đang làm điều đó. Tuy nhiên, nỗ lực vẫn phải được thực hiện để quan sát. Nếu như bạn không thực hiện một nỗ lực để quan sát các cảm thọ thời tâm sẽ lang thang hết chỗ này đến chỗ khác và bạn sẽ nghĩ “Ồ, cái này không cần nỗ lực,” nhưng bạn sẽ được gì do làm như thế? Vì vậy, sự NỖ LỰC là để HAY BIẾT những gì đang xảy ra và sự chú tâm này là một phần rất quan trọng của thiền, tuy nhiên nỗ lực để tạo ra một loại cảm thọ đặc biệt nào đó là sai.”
(~ Vì Lợi Ích Của Số Đông)

(Question: You say that we should practise “effortless observation,” and then you tell us we have to control our minds. Could you please clarify?
Goenkaji: “Effortless observation” means you should not make any effort to create a sensation that you like, or to get rid of any kind of sensation that you don’t like. It is effortless because things are happening and you don’t make any effort to change them. You are not the master of the sensations, it is the law of nature that is working. Just observe, do nothing. But effort has to be made to observe. If you don’t make an effort to observe sensations the mind will wander here and there and you will think, “Oh, this is effortless,” but what will you gain by that? So the effort to be aware and attentive is a very important part of the meditation, but effort to create a particular type of sensation is wrong.”

(~ For the Benefits of Many)
Từ FB: Vien Khong Tang